Imagenes de insulto para mujeres prostibulos en republica dominicana

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Dentro de la estructura dominante, que es la estructura institucional masculina paya, se genera violencia hacia las mujeres. En ese contexto, ocurre un "efecto pigmalión" dentro de las comunidades gitanas que provoca que los hombres gitanos aprendan de las estructuras del poder, dominadas por los hombres blancos, la manera en la que tratan a las mujeres.

Creo firmemente que son las instituciones las que tienen que cambiar y generar discursos prescriptivos, que marquen lo que se debe hacer sin generar estereotipos de género. Una de mis principales estrategias de lucha feminista es mi formación constante. Yo no entiendo el trabajo de una manera parcializada. También me gustaría destacar la lucha conjunta que tenemos las mujeres gitanas en redes que no son visibles y que se sostienen mediante estrategias de resistencia, de información, espiritualidad y apoyo.

Por poner un ejemplo: Ser una mujer feminista dentro de una cultura "aminorizada" que no es minoritaria, sino que ha visto reducido su representación e influencia social supone recibir críticas desde distintos frentes. En primer lugar, los hombres blancos payos machistas, que emiten las mismas críticas que les hacen a las mujeres payas, todo para sustentar su situación de poder. En segundo lugar, recibo críticas también de mujeres payas porque buena parte de su modelo feminista se construye como un contraejemplo de la mujer gitana.

Esto, que resulta sorprendente, se debe a que existen relaciones de poder dentro del propio colectivo feminista: De este modo, un colectivo determinado establece lo que es feminismo y lo que no, mientras que nosotras luchamos por aportar nuestra propia mirada.

Lo que sí que me he encontrado han sido hombres neosexistas tanto payos como gitanos que emiten comentarios negativos de todo tipo. Vienen a decirme qué es feminismo, y qué no. Su lucha empezó en , cuando decidió organizar a un grupo de mujeres empobrecidas en pequeñas asociaciones locales llamadas Shangam para impulsar su desarrollo social y económico. Desde entonces, ha compaginado este proyecto con distintas campañas de concienciación y sensibilización sobre el acceso de mujeres y niñas a la educación y la sanidad, la formación de oportunidades de empleo y la visibilización del rol de las mujeres indias como motor del cambio y transformación social.

Las mujeres rurales trabajan dentro y fuera del hogar. Su sobreesfuerzo no se compensa con una nutrición adecuada debido a la pobreza extrema y al hecho de que el hombre tiene prioridad en caso de escasez de alimentos. Por otro lado, las mujeres suelen casarse jóvenes y en muchas ocasiones abandonan la educación. Existe una enorme discriminación y un alto índice de violencia hacia las mujeres. Fundamentalmente, tratamos de dotar a las mujeres de las herramientas necesarias para su autonomía económica.

Esto lo conseguimos facilitando microcréditos a través del Fondo de Desarrollo de la Mujer con los que emprenden pequeños negocios. Sucede en todo el mundo. Parte fundamental de nuestro trabajo consiste en sensibilizar a los hombres, no solo a las mujeres.

A pesar de que estamos lejos de afirmar que existe conciencia de igualdad en las comunidades donde desarrollamos nuestro proyecto, podemos decir que las mujeres antes apenas salían de casa y hoy encabezan manifestaciones". Ochy Curiel Imagen cedida a eldiario. Es impulsora y pionera de la corriente de feministas afrolatinas y afrocaribeñas, del lesbianismo feminista, de la corriente autónoma y del feminismo decolonial.

Es también cantautora y acude a la alegría para generar el cambio creando batucadas. Debo señalar que las opresiones machistas o patriarcales, en el contexto latinoamericano y caribeño, como en muchos otros, no han estado desligadas del racismo, de las desigualdades económicas, del heterosexismo y de otras maneras en que se expresa la violencia. En la región se evidencia esta relación que se instaló en nuestros países y territorios desde el colonialismo europeo y que hoy, aunque tiene las mismas lógicas, tiene sus formas particulares.

Pero a esas mujeres no las asesinan solo por ser mujeres, sino por ser mujeres, negras, indígenas o empobrecidas. Todo lo anterior para decir que mi lucha no es en torno a lograr "la igualdad de la mujer". Es una lucha por la transformación social que haga desaparecer fenómenos como estos. Las estrategias que empleamos son muchas. Primero dar a conocer esta situación, visibilizarla, mostrar que son las nuevas formas de colonialismo que sigue destruyendo la vida, las comunidades, los tejidos sociales de personas que históricamente fueron consideradas no humanos.

También articulamos movimientos sociales, porque estamos frente a un monstruo que requiere del trabajo de muchas organizaciones, por tanto, nos parece fundamental la articulación política no solo a nivel local y nacional, sino también trasnacional. Muchas de nosotras también colocamos la alegría como una manera de enfrentar toda esta violencia sistémica. Por eso el arte, las producciones culturales son para nosotras muy importantes como formas de hacer política.

Otra de las estrategias es la formación política. Es importante que los colectivos, las organizaciones, los movimientos se formen políticamente: Pues es una lucha feminista, pero con apellidos: Las críticas son las de siempre: Es lo de siempre, pero ya estamos acostumbradas. Eso no para nuestra lucha.

Viviana Waisman reside en España pero intenta tener un ojo siempre mirando a Latinoamérica. Su familia es argentina, ella se crió en EEUU. A través de los litigios estratégicos llevan a los tribunales las causas invisibles de muchas con el rostro de algunas valientes.

Cuando se hace realidad en un caso y ver que son las mujeres las que lideran las luchas". La apuesta de Women's link es usar la potencia del derecho para potenciar los derechos sociales de las mujeres y las niñas. Es solo un litigio, se decide en Ginebra y a saber quién se entera, pero desde Women's Link hacemos que llegue a España para abrir un debate sobre cómo interpretan los jueces y juezas las causas de violencia de género en el caso de las custodias y las visitas de los padres maltratadores a los hijos.

Cuando tratamos el tema de la violencia contra las mujeres una respuesta recurrente es: Y es una oposición muy organizada. María Teresa Blandón Foto: Su activismo feminista inició a los 17 años, cuando decidió unirse a la revolución sandinista y luchar en la guerra para dejar de someterse a la orden militar.

Al finalizar la guerra, se unió al sindicato agropecuario, desde donde informaba a las mujeres campesinas sobre derechos sexuales y reproductivos y violencia de género.

El contacto directo con los problemas de la población femenina nicaragüense le hizo detectar el grave problema de la desinformación. Desde entonces, lucha por corregirlo para lograr empoderar a las mujeres. Desde el colectivo 'No te prives', Luciana Moreira observa y analiza cómo llegan los jóvenes a la universidad. Sus "resistencias" a percibir la desigualdad de género.

En las charlas que imparte desde su colectivo en la portuguesa ciudad de Coimbra, detecta "las actitudes machistas en la que nos educan". Y buscar la forma para que le respondan con una de las frases que alegran su día: Antes no lo veía".

Micropolíticas de la Intimidad en Europa del Sur'. Los propios de esta sociedad patriarcal No se ha logrado pero sí que poco a poco la sociedad lo identifica con el machismo. Otro asunto importante de lo que no se habla son los derechos reproductivos. Hasta ahora estaba prohibida. Todo desde diferentes perspectivas, intentamos dar voz a todas las realidades.

Hacen preguntas pero vienen de una formación muy tradicional en lo que tienen que ver con género. Ellos y ellas, pero sobre todo ellos. Identificamos actitudes machistas graves en las novatadas. En Portugal son muy típicas y no acaban hasta mayo del año siguiente. También muchos jóvenes se muestran receptivos.

No lo entienden, no lo ven. Así se les llama en la Rep. De color desgastado Cutafara: Expresión muy despectiva que define a una mujer poco atractiva. Ver quequere, furufa, grillo, escarpandria, peinilla.

De mala clase o de mala categoría Critiano de dio cristiano de dios: Dícese a cualquier persona que este errado en algo o que no este haciendo lo correcto. Aportado por Cristina A. Volver a hacerle daño a alguien, también tiene una connotación sexual.

Dar Brega , Coger Brega o Bregar. Dar trabajo mayor de lo esperado: Bregar se refiere a las personas que incursionan en la mafia o hacen negocios ilícitos: También refiérase al acto de tener relaciones sexuales. Debembao - Sin forma. Sin fuerzas, fatigado por el trabajo en exceso, exhausto, abatido.

Pero también se refiere a objetos o electrodomésticos en muy mal estado o dañados: Dispuesto a lo que sea, capaz de cualquier cosa. Cancelación y sustitución repentina de un trabajador. Expresiones que significan lo mismo: Es un eufemismo de la expresión: Probablemente es la terminología mas utilizada por los dominicanos.

Contando un chisme, podría mencionarse innumerables veces: La calle principal de Santo Domingo hoy en día es un paseo peatonal. Desemboca en un antiguo fuerte donde se disparó el primer tiro en la guerra de independencia. El nombre El Conde viene de Don Bernardino de Meneses y Bracamonte, Conde de Peñalva, quien fue gobernador de Santo Domingo en y héroe del Asedio de Santo Domingo en , quien con un grupo de 2, soldados españoles resistió con éxito contra 13, soldados de fuerzas invasoras Inglesas comandadas por el almirante Sir William Penn.

La armada inglesa arribó a unos cincuenta kilómetros de la ciudad de Santo Domingo. Después de una marcha de cuatro días a través de los densos terrenos con poca agua, la columna fue derribada en una emboscada tendida por unos pocos cientos de vaqueros. Es una vuelta de maroma muy extraña que deben hacer sonar los pies contra el agua, gana el que suene mas fuerte. Algunos sociólogos creen que se trata de un ritual de apareamiento.

Frase vulgar muy popular no solo en Republica Dominicana sino también en muchos países de habla Hispana. En España, a principios de siglo los caballeros frecuentaban algunos clubes nocturnos acompañados de sus esposas, cuyos lugares tenían un bar y muchas veces en el segundo piso había un prostíbulo. En esa época se usaba un polvo de tabaco bien molido que los hombres aspiraban por la nariz llamado "Rapé". Un embulle es como una relación de noviazgo informal o casual, algunas veces también se dice "enrede" o "estar enredao", pero también es cuando alguien se siente bien en un trabajo o lugar.

Los dominicanos suelen decir: Persona muy delgada o muy débil. Enchufar conectar electricidad, pero también tiene connotación sexual, como la acción de penetrar. Le llaman Enemoscada sobre todo en los campos dominicanos debido a que en las cajas que se importaban desde España venia siempre un escrito en abreviación: Cuando se tiene un dolor de estomago por indigestión.

Pelear físicamente con otra persona en el sur también se dice "Ajebrarse" Encaramarse: También se refiere a la acción del hombre subirse encima de la mujer haciendo el amor. Entrometido o entremetido Etilla estilla dar estilla: Expresión ante la presencia de un olor muy desagradable. Flu - Saco y corbata. El verbo sería Enfluzarse. Antiguamente le llamaban así a las Fotocopias Frio Frio: Bebida refrescante a base de hielo picado con líquidos de variados sabores.

También es un juego de lotería Freco: Viene de "Fresco", una persona "freca" es una persona atrevida, arrojada, propasada. Es un sandwich de pan y vegetales. También es un golpe en la cabeza con los dedos de las manos. Es Comida variada todas fritas que puede incluir pollo, pastelitos, pescados, yucas, embutidos, yanikekes, bollitos.

Juego de niños que consistía en colocar una tapa de refrescos bien aplanada y afilada en los bordes enlazada por dos agujeros con un hilo y con las manos se lograba obtener un objeto en forma de cierra para cortar hojas o papel.

También se refiere a una persona que lo tiran de una lado a otro. Molestar, fastidiar " muchacho tu si fuñes, ve a jugar a otra parte! Los marines estadounidenses que ocuparon la Republica Dominicana en la primera intervención en , veian a las voluptuosas mujeres mulatas dominicanas cuando vestían pantalones vaquero Jeans bien ajustados y decían: Ano Fuiche o Fuichi: Ano o parte trasera del pantalón: Expresión despectiva que define a una mujer fea Gacho: Gas Gatica de María Ramos gatica de mariarramo que tira la piedra y esconde la mano: Termino despectivo que señala a las persona con las piernas abiertas en forma de paréntesis.

Lo contrario, las piernas en forma de X le llaman "Corombo" por los dominicanos Gandío: Grajo - Mal olor de sudor que expelen las axilas, "ese tipo tiene un grajo". Expresión muy despectiva que define a una mujer fea. Fruta tropical, con abundante pulpa. Viene del ingles "Watchman", o por una empresa llamada Dominican Watchman que fueron los pioneros en el país en ofrecer este servicio. Para abreviar la palabra también les llaman "guachi" solamente. Es una frutilla del bosque color roja que crece en el Caribe, no puede ser confundida con el Guava aunque es parecida.

Es una bebida introducida en la región Este por los cocolos aunque ya el fruto existía aquí antes de su llegada. El licor se hace mezclando los frutos con ron, frutas deshidratadas pasas, ciruelas pasa, etc. Expresión que sustituye Wao! Todo adorno o decoración que cuelgue, que se usa mayormente para los cumpleaños, elaborados de papel crepé. Por Suamny Cedano Guiñapo: Indio - Persona ingenua. Se dejó coger de indio. También le llaman así a las personas de tez oscuras, mestizos o mulatos para no ofender diciéndoles negro.

Intemperie, al aire libre, a cielo abierto. Pero debe pronunciarse con mucho énfasis en la primera "a" ejemp: El Hotel Jaragua es uno de los principales hoteles de Santo Domingo.

Comer mucho, llenar el estomago hasta sentirse mal. Cuando se sacude harina por un cedazo tamiz , el resultado es, metafóricamente hablando una llovizna de harina.

De esa manera el termino "jarinita" se ha hecho parte del léxico cibaeño , y significa una llovizna ligera. Termino utilizado en los años 80 y principios de los 90 por la juventud dominicana para señalar aquellos jóvenes muy a la moda, viene del ingles Heavy Jipío: Llorar con jipío llorar con sollozos Jevón: Chica por lo general muy bella.

Molestar "muchacho no jodas tanto, tranquilízate", Hacer el amor "me pasé toda la noche jodiendo con esa tipa", engañar: Un Lambón es una persona que descaradamente va a la casa de alguien a que le brinden comidas o bebidas e inventan cualquier justificación eJ: Agua sucia que se utilizo para el lavado de ropas o utensilio de cocina.

Plato típico dominicano a base de arroz y carnes mezclados Macana voz caribe: Persona que buscar pareja a otra persona. También le llaman Chulo Malecón: Se le llama "malecón" a una avenida o bulevar que corre a la orilla del mar. Persona con un cuerpo poco escultural Majar: Triturar, moler, o aplastar. Esta palabra también tiene una "segunda" connotación sexual Mandao: Mandado, encomienda Malandria - Pasar por una aguda crisis económica, ver: Bebida típica dominicana, hecha de plantas naturales maderas con ron, miel y Vino.

Es conocido por sus funciones de medicina y el aumento de potencia en los hombres.. Así se le llama a la ruptura de la bolsa amniótica que ocurre al final del embarazo. Manganzón - Persona adulta que pretende hacer actividades propias de niños. Generalmente son personas muy bobas: Picazón en los pies causado por hongos. Debe rascarse con un calcetín entre los dedos de los pies a esta acción le llaman " darse violín ".

Caramelo de menta llamada "de Guardia" por el color verde Miao: Es un plato típico también en Puerto Rico. Relajo, burla "me tiene de mojiganga" Moños, greñas, pajón, corbeja, afro: Términos usados para referirse al pelo crespo de una persona. Es una persona que resuelve muchas cosas o capaz de arreglar todo, o muy bueno en todo lo que hace.

Color morado o hematoma. Jugo a base de limón y leche. Es tan delicioso que cuando se bebe da la sensación de morir soñando. Plato típico dominicanos a base de arroz y granos mezclados, se puede preparar con habichuelas, gandules, maíz Motete: Pertenencias personales empaquetadas, ropas, ajuares, muebles. Taxi en motores normalmente son marca Honda c50 y c En algunas partes a estos motores le llaman "busca-moro" Mu: La muñeca de "Limé" fue creada en por la escultora Liliana Mera, se trata de una figurita sin cara, pintada en tonos criollos y que producida en serie se ha vuelto la mascota del país.

Algunas son muy originales. Esta expresión equivale a "pasar muchas dificultades", sobre todo las dificultades propias de la miseria. Creo que apareció por primera vez en "Estampas dominicanas" del genial humorista Mario Emilio Pérez. No Dar Un Golpe: No me hagas cocote: No me monte culebra: Ver Saranana, guachipa, salpullio, piquiña, raquiña Ñapa: Es una propina o un premio por haber comprado muchos artículos.

Palabra que significa estar sumido en una gran crisis monetaria: Persona poco astuta, es el tipo que se deja engañar, o que pasa por bobo o tonto. Ver también "pariguayo, pendejo, guevon, bolsa, añemiao " Pana, Panita: También se usa en Venezuela Pancho: Ver también "Fular" Paja: En España le dicen puñeta Paj'e coco: Persona homosexual o afeminado, llamados así porque cuando caminan parece que salen volando. Una persona engreída y mentirosa e hipócrita, de doble cara..

Aportado por Raynaldo Perez Parao: Señala a una persona con buena posición económica: Pero también es una expresión sexual refiriéndose a la erección del pene. Vanidoso, engreído, ver fantamoso. Proviene del ingles "pay of law" Pago de ley. Termino muy despectivo que define a las mujeres de baja clase. Flatulación aportado por Nancy Ventura Pero bueno! Rabia, estar de mal humor. El origen de esta expresión proviene de la palabra inglesa Big Pack.

Viene de la palabra inglesa Party-Watcher, que eran los guardianes de la época de las colonias que cuidaban las fiestas por horas sin moverse fuera de los palacios y con una lanza en manos.

Los dominicanos llaman así a las personas muy tontas o bobos de manera jocosa. Privao - Estado anímico que viene luego de recibir un golpe, generalmente en el estomago, pero también puede uno estar "Privao" de la risa a carcajadas Privar - Cuando uno posee una cualidad o alguna prenda, objeto o auto de lujo que es envidiable.

El priva que sabe mucho. Entonces, se convierte en un comparón. Pijotero - Persona tacaña. Sobras que le dan a los animales. Expresión típica de sorpresa de la región del Cibao que expresa sorpresa " El pipo!! Pelea callejera, pleito, riña. Los dominicanos usan varias expresiones que definen una pelea callejera o riña como: Golpe contundente en la cabeza usualmente aplicado con los dedos flexionados o con la palma de la mano.

Pez o pescado Pelelengua: Generalmente, luego de una pelelengua la victima se queda sin habla, le tiemblan las rodillas, los labios y derrama lagrimas por el bochorno tan grande. Un sinónimo de pelelengua es rapapolvo o bochazo. Uno de los peculiares legados de los infantes de marina norteamericanos que nos ocuparon a principios de siglo Perico Ripiao: Literalmente, la expresión significa "carne de perico cortada en tiras". El nombre hace referencia a la costumbre de los Corsarios y otros aventureros, en tiempos de la colonia de comer carne de perico asada en vara cuando no aparecía otra cosa.

A esta vara de asar se le llamaba "boucan" en francés, y de ahí proviene también la palabra "bucanero". Cualquier parte punzante o en forma de aguja de un objeto que sobresalga. Es una especie de tocino de carne de cerdo y también de chivo salada y secada al sol. Se utiliza como ingrediente para sazonar diversos platos. Estar sumido en la mas espantosa miseria financiera. Camiseta de jugar polo, viene del ingles "Polo Shirt" Ponerla en China: Complicar las cosas, hacerlo difícil, ponerla lejos.

Título de una canción que canta una "rapera", pero aquí significa "genitales de la mujer". Disparates, cosas sin sentido. En pasado reciente llamaban pulpería a los hoy denominados "colmados" que son pequeñas tiendas o bodegas donde se expenden todo tipo de comidas, bebidas, embutidos, etc.

Viene de la abreviación del saludo "Que es lo que hay". En los chats por Internet, los dominicanos abrevian esta palabra simplemente con "KLK". Uno de los nombres que le dieron los indios tainos a la isla de La Española. Los dominicanos a menudo se refieren a su país como Quisqueya, y a sí mismos como quisqueyanos Quequere: Lejos, un lugar remoto o desconocido. Víveres pequeños que nadie quiere, " y que tu crees, que yo soy la raviza?!

Cuando dos amigos se encontraban en la misma mesa con sus esposas solían decir: Insultar o llamar la atención fuertemente ver pelelengua o bochazo Rayografia: Revuelta, pelea entre varias personas, lío, enredo, reperpero, desorden, pelea. Revolución o riña, pelea entre dos o mas personas. Por Fej Delvahe Relajao: Haber un desastre, un desorden. Alergia en la piel. Alergia en la piel, Salpullido. Acariciar Sanki-Panki , Salti-panki, Sankinpanki: Luego la dejan con el corazón y el alma destrozada para enamorar a otra y seguir su labor.

Normalmente son de piel negra y los cabellos amarillentos debido a que pasan muchas horas bajo el intenso sol de las playas buscando sus victimas. Esta expresión se origina desde cuando las misas se oficiaban en latín, la gente esperaba la bendición del padre para huir del recinto por el aburrimiento. El sancocho es un caldo espeso al cual se le agregan diversas carnes gallina, res, cerdo, etc. Aportado por Fej Delvahe Seibó: Viene del ingles "save box" Sereno: Ver también Grajo Sopetearse: Aporte de Wilma Gutierrez Soquín: Generalmente es un adulto que ha pasado su edad productiva, ej: Rama de los arahuacos de Suramérica, que se extendieron por el Caribe, navegando en canoas palabra taína en tiempos prehistóricos.

El nombre proviene del apelativo "Nitaíno" que se le daba a sus personajes principales. Los Taínos eran sedentarios y mayormente pacíficos, y vivían de la caza, pesca y agricultura; en comparación con los Caribes, tribu guerrera, nómada y caníbal que se dedicaba a hacer la guerra contra los habitantes de las islas.

Debido a enfermedades, abusos y malos tratos, los taínos se extinguieron en La Española en un lapso de menos de doscientos años después del descubrimiento.

Se le llama así a la cinta adhesivas de vinyl. Te subí lo' vidrio: Te solté en banda: Te pasate de contento: Te pasate de maquillaje: Joaquim José da Silva Xavier. Patriota brasileño, cuyo oficio de dentista originó su descriptivo apodo. Una de las principales avenidas de Santo Domingo lleva su nombre Titirimundachi: Todo el mundo, muchísimas personas juntas.

Pero también poco serio y de poca confianza. Esta palabra viene de la expresión "Se le tostó la cabeza con el sol.

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Desde el colectivo 'No te prives', Luciana Moreira observa y analiza cómo llegan los jóvenes a la universidad. Ni siquiera se les miente a los niños sobre el trabajo de esas mujeres. Se trataba del prostíbulo VIP de la ciudad en esos años y allí nos explotaban a 10 mujeres muy jovencitas, casi todas de 17 años como yo que veníamos de varias provincias.

Conocía los nombres de algunos guardaespaldas y los de empleados de Melgen. El auto pertenecía a la esposa de Melgen. Buchyk reportó en ese entonces que vivía en la casa de Melgen en North Palm Beach. El jueves, Buchyk habló brevemente con una reportera de The Miami Herald y explicó que había trabajado para Melgen en el pasado. Pero Buchyk no quiso responder a preguntas sobre el tipo de trabajo que realizaba para el doctor lo y defendió con entusiasmo, especialmente cuando se le pregunto sobre sus relaciones con mujeres.

No todos los detalles en los correos electrónicos de Williams eran correctos. Casi todas las llamadas eran en inglés. Melissa Sanchez y Kathleen McGrory. Pero a pesar de los detalles, ahora nadie puede encontrar a esas mujeres.

Debembao - Sin forma. Sin fuerzas, fatigado por el trabajo en exceso, exhausto, abatido. Pero también se refiere a objetos o electrodomésticos en muy mal estado o dañados: Dispuesto a lo que sea, capaz de cualquier cosa. Cancelación y sustitución repentina de un trabajador. Expresiones que significan lo mismo: Es un eufemismo de la expresión: Probablemente es la terminología mas utilizada por los dominicanos. Contando un chisme, podría mencionarse innumerables veces: La calle principal de Santo Domingo hoy en día es un paseo peatonal.

Desemboca en un antiguo fuerte donde se disparó el primer tiro en la guerra de independencia. El nombre El Conde viene de Don Bernardino de Meneses y Bracamonte, Conde de Peñalva, quien fue gobernador de Santo Domingo en y héroe del Asedio de Santo Domingo en , quien con un grupo de 2, soldados españoles resistió con éxito contra 13, soldados de fuerzas invasoras Inglesas comandadas por el almirante Sir William Penn.

La armada inglesa arribó a unos cincuenta kilómetros de la ciudad de Santo Domingo. Después de una marcha de cuatro días a través de los densos terrenos con poca agua, la columna fue derribada en una emboscada tendida por unos pocos cientos de vaqueros. Es una vuelta de maroma muy extraña que deben hacer sonar los pies contra el agua, gana el que suene mas fuerte.

Algunos sociólogos creen que se trata de un ritual de apareamiento. Frase vulgar muy popular no solo en Republica Dominicana sino también en muchos países de habla Hispana. En España, a principios de siglo los caballeros frecuentaban algunos clubes nocturnos acompañados de sus esposas, cuyos lugares tenían un bar y muchas veces en el segundo piso había un prostíbulo.

En esa época se usaba un polvo de tabaco bien molido que los hombres aspiraban por la nariz llamado "Rapé". Un embulle es como una relación de noviazgo informal o casual, algunas veces también se dice "enrede" o "estar enredao", pero también es cuando alguien se siente bien en un trabajo o lugar. Los dominicanos suelen decir: Persona muy delgada o muy débil. Enchufar conectar electricidad, pero también tiene connotación sexual, como la acción de penetrar.

Le llaman Enemoscada sobre todo en los campos dominicanos debido a que en las cajas que se importaban desde España venia siempre un escrito en abreviación: Cuando se tiene un dolor de estomago por indigestión.

Pelear físicamente con otra persona en el sur también se dice "Ajebrarse" Encaramarse: También se refiere a la acción del hombre subirse encima de la mujer haciendo el amor. Entrometido o entremetido Etilla estilla dar estilla: Expresión ante la presencia de un olor muy desagradable. Flu - Saco y corbata. El verbo sería Enfluzarse.

Antiguamente le llamaban así a las Fotocopias Frio Frio: Bebida refrescante a base de hielo picado con líquidos de variados sabores. También es un juego de lotería Freco: Viene de "Fresco", una persona "freca" es una persona atrevida, arrojada, propasada.

Es un sandwich de pan y vegetales. También es un golpe en la cabeza con los dedos de las manos. Es Comida variada todas fritas que puede incluir pollo, pastelitos, pescados, yucas, embutidos, yanikekes, bollitos.

Juego de niños que consistía en colocar una tapa de refrescos bien aplanada y afilada en los bordes enlazada por dos agujeros con un hilo y con las manos se lograba obtener un objeto en forma de cierra para cortar hojas o papel.

También se refiere a una persona que lo tiran de una lado a otro. Molestar, fastidiar " muchacho tu si fuñes, ve a jugar a otra parte! Los marines estadounidenses que ocuparon la Republica Dominicana en la primera intervención en , veian a las voluptuosas mujeres mulatas dominicanas cuando vestían pantalones vaquero Jeans bien ajustados y decían: Ano Fuiche o Fuichi: Ano o parte trasera del pantalón: Expresión despectiva que define a una mujer fea Gacho: Gas Gatica de María Ramos gatica de mariarramo que tira la piedra y esconde la mano: Termino despectivo que señala a las persona con las piernas abiertas en forma de paréntesis.

Lo contrario, las piernas en forma de X le llaman "Corombo" por los dominicanos Gandío: Grajo - Mal olor de sudor que expelen las axilas, "ese tipo tiene un grajo".

Expresión muy despectiva que define a una mujer fea. Fruta tropical, con abundante pulpa. Viene del ingles "Watchman", o por una empresa llamada Dominican Watchman que fueron los pioneros en el país en ofrecer este servicio. Para abreviar la palabra también les llaman "guachi" solamente. Es una frutilla del bosque color roja que crece en el Caribe, no puede ser confundida con el Guava aunque es parecida.

Es una bebida introducida en la región Este por los cocolos aunque ya el fruto existía aquí antes de su llegada. El licor se hace mezclando los frutos con ron, frutas deshidratadas pasas, ciruelas pasa, etc. Expresión que sustituye Wao! Todo adorno o decoración que cuelgue, que se usa mayormente para los cumpleaños, elaborados de papel crepé. Por Suamny Cedano Guiñapo: Indio - Persona ingenua. Se dejó coger de indio. También le llaman así a las personas de tez oscuras, mestizos o mulatos para no ofender diciéndoles negro.

Intemperie, al aire libre, a cielo abierto. Pero debe pronunciarse con mucho énfasis en la primera "a" ejemp: El Hotel Jaragua es uno de los principales hoteles de Santo Domingo.

Comer mucho, llenar el estomago hasta sentirse mal. Cuando se sacude harina por un cedazo tamiz , el resultado es, metafóricamente hablando una llovizna de harina. De esa manera el termino "jarinita" se ha hecho parte del léxico cibaeño , y significa una llovizna ligera. Termino utilizado en los años 80 y principios de los 90 por la juventud dominicana para señalar aquellos jóvenes muy a la moda, viene del ingles Heavy Jipío: Llorar con jipío llorar con sollozos Jevón: Chica por lo general muy bella.

Molestar "muchacho no jodas tanto, tranquilízate", Hacer el amor "me pasé toda la noche jodiendo con esa tipa", engañar: Un Lambón es una persona que descaradamente va a la casa de alguien a que le brinden comidas o bebidas e inventan cualquier justificación eJ: Agua sucia que se utilizo para el lavado de ropas o utensilio de cocina.

Plato típico dominicano a base de arroz y carnes mezclados Macana voz caribe: Persona que buscar pareja a otra persona. También le llaman Chulo Malecón: Se le llama "malecón" a una avenida o bulevar que corre a la orilla del mar. Persona con un cuerpo poco escultural Majar: Triturar, moler, o aplastar. Esta palabra también tiene una "segunda" connotación sexual Mandao: Mandado, encomienda Malandria - Pasar por una aguda crisis económica, ver: Bebida típica dominicana, hecha de plantas naturales maderas con ron, miel y Vino.

Es conocido por sus funciones de medicina y el aumento de potencia en los hombres.. Así se le llama a la ruptura de la bolsa amniótica que ocurre al final del embarazo. Manganzón - Persona adulta que pretende hacer actividades propias de niños. Generalmente son personas muy bobas: Picazón en los pies causado por hongos. Debe rascarse con un calcetín entre los dedos de los pies a esta acción le llaman " darse violín ".

Caramelo de menta llamada "de Guardia" por el color verde Miao: Es un plato típico también en Puerto Rico. Relajo, burla "me tiene de mojiganga" Moños, greñas, pajón, corbeja, afro: Términos usados para referirse al pelo crespo de una persona.

Es una persona que resuelve muchas cosas o capaz de arreglar todo, o muy bueno en todo lo que hace. Color morado o hematoma. Jugo a base de limón y leche. Es tan delicioso que cuando se bebe da la sensación de morir soñando. Plato típico dominicanos a base de arroz y granos mezclados, se puede preparar con habichuelas, gandules, maíz Motete: Pertenencias personales empaquetadas, ropas, ajuares, muebles.

Taxi en motores normalmente son marca Honda c50 y c En algunas partes a estos motores le llaman "busca-moro" Mu: La muñeca de "Limé" fue creada en por la escultora Liliana Mera, se trata de una figurita sin cara, pintada en tonos criollos y que producida en serie se ha vuelto la mascota del país.

Algunas son muy originales. Esta expresión equivale a "pasar muchas dificultades", sobre todo las dificultades propias de la miseria. Creo que apareció por primera vez en "Estampas dominicanas" del genial humorista Mario Emilio Pérez. No Dar Un Golpe: No me hagas cocote: No me monte culebra: Ver Saranana, guachipa, salpullio, piquiña, raquiña Ñapa: Es una propina o un premio por haber comprado muchos artículos.

Palabra que significa estar sumido en una gran crisis monetaria: Persona poco astuta, es el tipo que se deja engañar, o que pasa por bobo o tonto. Ver también "pariguayo, pendejo, guevon, bolsa, añemiao " Pana, Panita: También se usa en Venezuela Pancho: Ver también "Fular" Paja: En España le dicen puñeta Paj'e coco: Persona homosexual o afeminado, llamados así porque cuando caminan parece que salen volando. Una persona engreída y mentirosa e hipócrita, de doble cara.. Aportado por Raynaldo Perez Parao: Señala a una persona con buena posición económica: Pero también es una expresión sexual refiriéndose a la erección del pene.

Vanidoso, engreído, ver fantamoso. Proviene del ingles "pay of law" Pago de ley. Termino muy despectivo que define a las mujeres de baja clase.

Flatulación aportado por Nancy Ventura Pero bueno! Rabia, estar de mal humor. El origen de esta expresión proviene de la palabra inglesa Big Pack. Viene de la palabra inglesa Party-Watcher, que eran los guardianes de la época de las colonias que cuidaban las fiestas por horas sin moverse fuera de los palacios y con una lanza en manos.

Los dominicanos llaman así a las personas muy tontas o bobos de manera jocosa. Privao - Estado anímico que viene luego de recibir un golpe, generalmente en el estomago, pero también puede uno estar "Privao" de la risa a carcajadas Privar - Cuando uno posee una cualidad o alguna prenda, objeto o auto de lujo que es envidiable. El priva que sabe mucho. Entonces, se convierte en un comparón. Pijotero - Persona tacaña. Sobras que le dan a los animales. Expresión típica de sorpresa de la región del Cibao que expresa sorpresa " El pipo!!

Pelea callejera, pleito, riña. Los dominicanos usan varias expresiones que definen una pelea callejera o riña como: Es impulsora y pionera de la corriente de feministas afrolatinas y afrocaribeñas, del lesbianismo feminista, de la corriente autónoma y del feminismo decolonial.

Es también cantautora y acude a la alegría para generar el cambio creando batucadas. Debo señalar que las opresiones machistas o patriarcales, en el contexto latinoamericano y caribeño, como en muchos otros, no han estado desligadas del racismo, de las desigualdades económicas, del heterosexismo y de otras maneras en que se expresa la violencia. En la región se evidencia esta relación que se instaló en nuestros países y territorios desde el colonialismo europeo y que hoy, aunque tiene las mismas lógicas, tiene sus formas particulares.

Pero a esas mujeres no las asesinan solo por ser mujeres, sino por ser mujeres, negras, indígenas o empobrecidas. Todo lo anterior para decir que mi lucha no es en torno a lograr "la igualdad de la mujer".

Es una lucha por la transformación social que haga desaparecer fenómenos como estos. Las estrategias que empleamos son muchas. Primero dar a conocer esta situación, visibilizarla, mostrar que son las nuevas formas de colonialismo que sigue destruyendo la vida, las comunidades, los tejidos sociales de personas que históricamente fueron consideradas no humanos.

También articulamos movimientos sociales, porque estamos frente a un monstruo que requiere del trabajo de muchas organizaciones, por tanto, nos parece fundamental la articulación política no solo a nivel local y nacional, sino también trasnacional. Muchas de nosotras también colocamos la alegría como una manera de enfrentar toda esta violencia sistémica. Por eso el arte, las producciones culturales son para nosotras muy importantes como formas de hacer política.

Otra de las estrategias es la formación política. Es importante que los colectivos, las organizaciones, los movimientos se formen políticamente: Pues es una lucha feminista, pero con apellidos: Las críticas son las de siempre: Es lo de siempre, pero ya estamos acostumbradas. Eso no para nuestra lucha. Viviana Waisman reside en España pero intenta tener un ojo siempre mirando a Latinoamérica. Su familia es argentina, ella se crió en EEUU.

A través de los litigios estratégicos llevan a los tribunales las causas invisibles de muchas con el rostro de algunas valientes. Cuando se hace realidad en un caso y ver que son las mujeres las que lideran las luchas". La apuesta de Women's link es usar la potencia del derecho para potenciar los derechos sociales de las mujeres y las niñas.

Es solo un litigio, se decide en Ginebra y a saber quién se entera, pero desde Women's Link hacemos que llegue a España para abrir un debate sobre cómo interpretan los jueces y juezas las causas de violencia de género en el caso de las custodias y las visitas de los padres maltratadores a los hijos. Cuando tratamos el tema de la violencia contra las mujeres una respuesta recurrente es: Y es una oposición muy organizada.

María Teresa Blandón Foto: Su activismo feminista inició a los 17 años, cuando decidió unirse a la revolución sandinista y luchar en la guerra para dejar de someterse a la orden militar. Al finalizar la guerra, se unió al sindicato agropecuario, desde donde informaba a las mujeres campesinas sobre derechos sexuales y reproductivos y violencia de género. El contacto directo con los problemas de la población femenina nicaragüense le hizo detectar el grave problema de la desinformación.

Desde entonces, lucha por corregirlo para lograr empoderar a las mujeres. Desde el colectivo 'No te prives', Luciana Moreira observa y analiza cómo llegan los jóvenes a la universidad. Sus "resistencias" a percibir la desigualdad de género. En las charlas que imparte desde su colectivo en la portuguesa ciudad de Coimbra, detecta "las actitudes machistas en la que nos educan". Y buscar la forma para que le respondan con una de las frases que alegran su día: Antes no lo veía". Micropolíticas de la Intimidad en Europa del Sur'.

Los propios de esta sociedad patriarcal No se ha logrado pero sí que poco a poco la sociedad lo identifica con el machismo. Otro asunto importante de lo que no se habla son los derechos reproductivos. Hasta ahora estaba prohibida.

Todo desde diferentes perspectivas, intentamos dar voz a todas las realidades. Hacen preguntas pero vienen de una formación muy tradicional en lo que tienen que ver con género.

Ellos y ellas, pero sobre todo ellos. Identificamos actitudes machistas graves en las novatadas. En Portugal son muy típicas y no acaban hasta mayo del año siguiente. También muchos jóvenes se muestran receptivos. No lo entienden, no lo ven. Ellos y ellas, aunque sobre todo los chicos.

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